Storia

p. 260
Credente convinto e forte delle proprie opinioni, l'avvocato Mulineddu vantavasi apertamente di due atti della sua vita, di cui non provava alcun rimorso: quello cioè di aver caldamente parteggiato con coloro che nel novembre nel 1857 avevano dato il voto al teologo Don Margotti, riuscendo a farlo eleggere, a primo scrutinio, deputato d'Oristano e quello di essersi pubblicamente compiaciuto, nel giugno del 1861, della morte del ministro Cavour, nemico dichiarato dei frati e dei conventi.

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p. 277
Ugone III, re di Arborea, riuscì a sedurre la serva di casa, balia di suo figlio Mariano IV; dalla quale ebbe un altro figlio, che fu poi un celebre poeta sardo (sui falsi d'Arborea).

storia

pp. 283-284
La nobiltà sarda, poi, è in genere una delle più modeste; essa non può vantare imprese guerresche... quando imprese guerresche poche vanta la Sardegna, costretta sempre a baciare lo staffile di cento padroni. L'origine della nobiltà, più che premio al valore, fu prodigalità di politica spahìgnolesca, per affermazione di dominio. Si volle con diplomi e privilegi lusingare la nostra vanità, solo per soffocare nel nostro cuore il sentimento nazionale. E dobbiamo in gran parte a codesta nobiltà la perdita di quell'indipendenza, che per oltre un secolo mantennero gloriosamente i regoli d'Arborea. Ben spesso, è vero, la concessione delle nobiltà fu dovuta a generoso impulso di monarchi, che seppero con saggezza sfruttare la vanità di molti ambiziosi, a solo vantaggio dell'isola nostra. Carlo V concesse privilegi e diplomi ad uccisori di pirati africani; ond'è che per venire fregiati di un titolo di nobiltà, gli aspiranti si videro costretti a correre le spiaggie col fucile in ispalla, andando a caccia di mori, come oggi si va a caccia di merli; - e i mori intanto diminuivano, come i nuovi cavalieri aumentavano. Vittorio Emanuele I, nel 1806, concedeva la nobiltà progressiva ai piantatori di quattromila ulivi, minacciando la galera a chi ne atterrava uno; ond'è che la Sardegna, in meno di un secolo, si vide arricchita di migliaia di ulivi e di migliaia di cavalieri. Che più? Quasi in ogni tempo i governi abbisognavano di danari per far la guerra, o per difendersi dagli aggressori; e la Spagna e il Piemonte chiedevano danaro ai sardi, offrendo loro in cambio dei diplomi di nobiltà a buon mercato; ond'è che i nobili uscivano dall'oscurità, come gli scudi entravano nelle regie casse di Barcellona o di Torino. Il numero dei titolati si moltiplicò come le cavallette, e diede motivo a mormorazioni ed a proteste nel Parlamento del 1698, convocato sotto Carlo II; in cui si osò rappresentare, che la nobiltà sarda perdeva di prestigio per due ragioni: e perché si concedeva ai villici ricchi, che non sapevano mantenerla con decoro e perché se ne facilitava l'acquisto col tenue prezzo della vendita. I monarchi spagnuoli e sabaudi elevarono il prezzo dei diplomi... ma le richieste, invece di diminuire, crebbero oltremodo, stanteché la vanità umana è assai più grande della misericordia di Dio!

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p. 285
Verso la metà del secolo XV una gran parte dei nobili dell'isola, e specialmente di Sassari , erano commercianti e tenevano bottega di merci.

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p. 287
Per poter sposare una fanciulla contro la volontà dei genitori, verso il 1650, bastava semplicemente baciarla in pubblico. E riusciva così bene questo mezzo violento, che se lamentò l'abuso nel Parlamento nel 1641, dove fu proposta la pena di morte al violentatore, oltre alla confisca dei beni, da dividersi fra il Governo e la famiglia della donna baciata! [..] Non siamo più ai tempi del re Carlo Felice; il quale, all'art. 1863 del suo codice (vedi che me lo ricordo!) puniva con pene economiche  e negava l'accesso in corte a qualunque famiglia nobile volesse contrarre un matrimonio sconveniente  e indecoroso. E vuoi saperne il motivo? Te lo dice lo stesso codice: “affinché si mantenga illeso ed illibato il lustro e lo splendore delle famiglie d'antica e generosa nobiltà”.

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